Хаджиты

Хаджиты обычно считаются одной из разновидностей зверолюдей, немногими выжившими потомками существ, живших на Тамриэле до прихода меров и людей. Эльсвейр — их дом. Естественно, находятся и те, кто опровергает эту точку зрения. Другие популярные теории опираются на то, что одна из разновидностей хаджитов, ом-раты, слишком уж похожа на эльфов, как будто они являются дальними родственниками. Некоторые считают, что хаджиты являются такими же потомками древних альдмерских пришельцев, изменившихся в результате определённых обстоятельств, как альтмеры, босмеры, данмеры и орсимеры. Если это так, то они всего лишь ещё одни разумные пришельцы, настолько слившиеся с Тамриэлем, что всеми прочими принимаются за его саму собой разумеющуюся часть.
Хаджиты объясняют свою невероятную биологию работой Йа-Ха'джай («Лунные нити» или «Лунная Решетка»), магического или полубожественного феномена, что считается производным от влияния братьев-лун Тамриэля, Массера и Секунды. Согласно преданиям, Хаджит, рожденный во время, когда Массер полон, а Секунда представляется тонким серпом, вырастает Катай-ратом (те самые прямоходящие ягуары, о которых упоминалось выше), тогда как особь, родившаяся при противоположных условиях, будет немногим больше обычной домашней кошки. Даже сенч-тигр, самая большая из существующих кошек, как оказалось, является просто разновидностью Хаджитов; эти массивные звери служат своим гуманоидным кузенам в качестве верховых животных.
Зарегистрировано более двадцати видов хаджитов Эльсвейра, и, по крайней мере, в их собственном обществе ни один из видов не является доминирующим или же властвующим над другими (за исключением Гривы, о котором будет рассказано ниже). Тем не менее в Тамриэле наиболее известна разновидность омесов (с хаджитского — «человек с лицом»), ибо именно этих хаджитов чаще всего видели за пределами Эльсвейра, — из них выходят отличные торговцы и дипломаты, так как эта порода хаджитов самая психически уравновешенная и спокойная (с человеческой точки зрения) из всех существующих.

Хаджиты — древняя раса. Топал Кормчий, странствуя по Тамриэлю, наткнулся на хаджитов; правда, произошло это не в Эльсвейре, но далеко вверх по течению реки Нибен, рядом с Имперским Городом. Здесь коты охотились на местных существ и вызвали дискомфорт у наблюдавших за ними членов команды путешественника, побежав за пришельцами вдоль берега.
Существуют записи, принадлежащие босмерам меретической эпохи, в которых утверждается, что некоторые части Валенвуда считались опасными ввиду обитания в них ужасающих племён котолюдей. Очевидно, можно спокойно предположить, что хаджиты, обитающие в пустыне, в древние времена были преобладающей культурой в южном Тамриэле.
Существование хаджитских королевств уже было общепризнанным фактом, когда древние историки начали описывать происходящие в мире события. Если прибывшие в Тамриэль людские племена только начинали понимать, где и при каких условиях растут разные растения, то торговые караваны хаджитов уже кружили вокруг современного Риммена. Во времена кровопролитных сражений за превосходство на севере между атморцами и альдмери хаджиты уже сформировали разноплановую культуру на юге.
В раннюю Первую Эру в Эльсвейре существовало шестнадцать независимых королевств. В отличие от владений эльфов и людей эти регионы не грызлись между собой за земли и богатство. Старые издания Путеводителя обычно упоминают о племенных конфликтах, но в раннем хаджитском обществе обстоятельства сложились совершенно по-другому. Распознав собственные сильные и слабые стороны, королевства предпочли развивать свои сильные стороны, торгуя продуктами своего труда с соседями в обмен на товары аналогичной ценности. Не Квин-Ал, где в известном и поныне Храме Танца Двух Лун тренировались великие воины, мог высылать войска в Торвал в обмен на рыбу и другие дары моря. Разные королевства преобладали в зависимости от фаз луны. Когда случалось двойное полнолуние, главенствующим объявлялся Не Квин-Ал; если луны представляли собой два полумесяца — Торвал; в результате двойного новолуния власть переходила к Сеншалю. У других регионов также существовали определённые периоды власти и влияния.
В течение тысячи лет государство, кружащееся в своеобразном астрономическом и политическом танце, могло отразить любую внешнюю угрозу. Алессианская империя решила не расширять свои границы далеко на юг; босмеры Валенвуда также не могли быть уверены в том, как далеко на восток они смогут увеличить своё королевство. К сожалению, ужасная Трассианская Чума в 1Э 2260 положила конец этому равновесию. Распространившись вдоль торговых путей в сердце Эльсвейра, чума убила большое количество хаджитов, вынудив выживших заниматься непривычными для них вещами. Шестнадцать государств провинции превратились в два: Па’алатиин и Не Квин-ал, более известные под киродиильскими именами Пеллитин и Анекина.
Два государства, естественно, представляли собой две полных луны (буквально); в то же время они воплотили в себе две крайности хаджитской культуры: в каждом королевстве воплотились какие-то аспекты поглощённых племён. Жители Пеллитина считали своих соседей из Анекины неотёсанными варварами, а анекинцы воспринимали южан только как развращённых декадентов. Две державы сражались веками, но никогда ни одна из них не получала ощутимого преимущества. Юг был богат и мог позволить себе наёмников и долгие осады, но Север в основе своей имел воинскую культуру и дух, сокрушить который не представлялось возможным.
Две культуры, правда, в конечном итоге объединились.