Обсуждение внутриигровой литературы

[Дмитрий Иоаннович]

Гм, только сейчас понял, над какого рода "насилием" "царствует" Молаг Баг - насилием над душами или, если точнее, извращением их естественного состояния. Манни, вампиры, разная другая нежить, те пытки душ в Хладной Гавани... Самый настоящий повелитель не-мёртвых.

 

слоадов, взывающих к "своему Даэдрическому Лорду".

 

А уже точно известно, что слоады почитают именно Молаг Бала? Или они и про других Принцев не забывают?

[Dun Dram]

Зенас с Сейф-иджем Водоворот Бала, кстати, могли сами и не видеть-то, в отличие от Коралловой Башни. Хотя... может, действительно, Колонна Траса - это название новой отстроенной Коралловой Башни.

Я только что понял, что теперь неизвестно и к какому времени относятся исследования Зенаса. Раньше считалось, что он ушел в Обливион уже после Имперского Симулякрума, а теперь выясняется, что он жил еще при Потентатах (разумеется, возможно, что абзац про исследования руин Баттлспайра во "Врата Обливиона" вставили уже позднее, но глубокий смысл подобного действа от меня ускальзывает).

Чем дальше, тем больше TES0 напоминает мне Транс-Кирод...

 

В этих двух текстах-то она по-разному называется.

Ну, аргонианин явно до этого ничего о слоадах не знал, ну а назвать коралловую башню Коралловой Башней было бы довольно логично.

 

В общем, простор для мыслей пока сохраняется.

Но статью по Башням можно бы уже обновить.

 

Гм, только сейчас понял, над какого рода "насилием" "царствует" Молаг Баг - насилием над душами или, если точнее, извращением их естественного состояния. Манни, вампиры, разная другая нежить, те пытки душ в Хладной Гавани... Самый настоящий повелитель не-мёртвых.

Насилием над телом он тоже не пренебрегает. Впрочем, разница небольшая - второе ведет к первому. Вон как в истории Ламаэ Бал.

 

А уже точно известно, что слоады почитают именно Молаг Бала? Или они и про других Принцев не забывают?

Н'Гаста вон Клавикусу молился.

[Scarab-Phoenix]

А уже точно известно, что слоады почитают именно Молаг Бала? Или они и про других Принцев не забывают?

Ну, в тексте, судя по всему, точно про Молаг Бала, но остальных-то это не отменяет пока что.

 

 

Я только что понял, что теперь неизвестно и к какому времени относятся исследования Зенаса.

Не, теперь-то известно (из других книг про Зенаса из ТЕСО), это прямо перед событиями ТЕСО. Отретконили окончательно и бесповоротно.

 

Ну, аргонианин явно до этого ничего о слоадах не знал, ну а назвать коралловую башню Коралловой Башней было бы довольно логично.

С больших букв? Хотя, как первооткрывателю...

 

Но статью по Башням можно бы уже обновить.

А что там добавлять-то? Мы ж не знаем, Башня ли эта башня, а всё остальное там уже есть.

 

Ламаэ Бал

Она, говорят, тоже в ТЕСО есть. И Молаг Грунда.

[Uroboro-Gaki]

Она, говорят, тоже в ТЕСО есть.

Да, по квесту вампиризма.

[Dun Dram]

Не, теперь-то известно (из других книг про Зенаса из ТЕСО), это прямо перед событиями ТЕСО. Отретконили окончательно и бесповоротно.

Это, как я уже сказал, не объясняет, как они могли обследовать руины Баттлспайра и поминать Джагара Тарна.

Единственная версия, объясняющая это - что редактоы Третьей Эры вставили этот абзац при переиздании книги, но это просто бред бредовый.

 

Не, чего-то уж слишком сильно Тайбер со своим климатическим ту'умом перемудрил...

 

С больших букв? Хотя, как первооткрывателю...

Это ж явно не общепринятое ее название было. Как увидел, так и назвал.

 

А что там добавлять-то? Мы ж не знаем, Башня ли эта башня, а всё остальное там уже есть.

А что там есть? Что у слоадов есть Колонна, которая, предположительно, Башня. Ну вот и добавить, что была еще одна, потом разрушилась и затонула, а потом либо ее восстановили, либо построили другую. И, что самое характерное, она была связана с Обливионом.

 

Да, по квесту вампиризма.

Экая ж няшка. Изменено 21 апреля, 2014 пользователем Dun Dram

[Scarab-Phoenix]

Единственная версия, объясняющая это - что редактоы Третьей Эры вставили этот абзац при переиздании книги, но это просто бред бредовый.

Ну, с Каркуксором это единственный логичный вариант, так что, может, и здесь. Либо не заморачиваться и считать обыкновенным ретконом (т. е., не лазили по руинам и не поминали того Тарна), чего уж там.

 

И, что самое характерное, она была связана с Обливионом.

Да, вот это я упустил, спасибо. Это-то как раз самое важное.

[Dun Dram]

Либо не заморачиваться и считать обыкновенным ретконом (т. е., не лазили по руинам и не поминали того Тарна), чего уж там.

BATW. Да и не реткон это вовсе, удалить и сделать вид, что так и было.

Занятно, Баттлспайр они вырезали, а вот Мантельский Крест оставили. Либо пропустили, либо чего-то мы про Мантеллу не знаем.

Изменено 21 апреля, 2014 пользователем Dun Dram

[Scarab-Phoenix]

Мда, перемудрил Тайбер.

[Regis Filius]

36 Уроков Вивека, том 3.

Вариант из русской локализации:

По пути во владения Дома Индорил жена нетчимена, будучи слепой, забрела в пещеру. И случилось так, что пещера та была твердыней двемеров. Двемеры прознали об её приходе и яйце Вивека и захватили жену нетчимена. Они привязали её голову к ногам и забросили её глубоко в недра земли.

 

И услышала она, как один из них сказал: «Ступайте и сделайте её изображение, и верните его на поверхность, ибо она немного похожа на то, что у нас есть, и Велоти будут жаждать получить это, и не заметят, что её долго нет».

 

И почувствовала во тьме жена нетчимена, что большие ножи пытаются взрезать её. Когда же ножи не сработали, использовали двемеры звуки затвердевшие. Когда же и это не помогло, испытали они великий жар. Однако ничто не помогало, и Вивек был целым, оставаясь внутри неё.

 

Двемеры сказали: «Ничто не удаётся нам. Видимо, мы ошиблись».

 

Вивек почувствовал, что мать его испугана, и так успокоил её.

«Пламя моё: пусть испробует тебя,

И откроет тайную дверь

У алтаря Падхоума,

В доме Боэт-и-А

Где будем мы в безопасности

И под охраной.»

 

И улыбнулась жена нетчимена, и погрузилась в сон столь глубокий, что когда вернулись двемеры с угловатыми сферами и разрезали её на части, она не проснулась, и с миром упокоилась. Вынули Вивека из её лона и поместили под волшебное стекло, чтобы дальше изучать его. Чтобы помешать пленителям своим, он направил сущность свою в любовь, о которой двемеры ничего не знали.

 

Яйцо сказало: «Любовь суть не только составляющая любовных связей и чувств, но, однако, и то, из чего впоследствии проистекает недовольство, достойные сожаления ограничения, загадки, в которых содержатся намёки, понятные лишь возлюбленной паре, и кажущиеся слишком длинными. Любовь также часто используется в словесных и бессловесных трудах, по сути своей, она может быть также превращена во множество истинных молитв, некоторые из которых образуют нерушимые и невредимые союзы. В своей базовой форме любовь поддерживает приблизительно тринадцать всех энергий, извлекаемых из связей. Её роль и ценность в обществе спорный вопрос».

Двемеры обезумели от этих слов и попытались спрятаться за символами власти. Они послали своих слуг забрать яйцо из пещеры и поместить его в изображение матери Вивека.

 

Двемеры сказали: «Только мы, двемеры, домогаемся того, что есть у Велоти. Вероятно, таков наш рок, и вот восемь слов, НИРН, ЛХКАН, РКХЕТ,ТХЕНДР, КИНРТ, АКХАТ, МХАРА, и ДЖХУВАЛ».

 

Тайна рока в этом Наставлении.

 

И конец этих слов — АЛЬМСИВИ.

 

Оригинал:

 

Being blind the netchiman's wife wandered into a cave on her way to the domains of House Indoril. It so happened that this cave was a Dwemeri stronghold. The Dwemer spied the egg and captured the netchiman's wife. They bound her head to foot and brought her deep within the earth.

 

She heard one say:

'Go and make a simulacrum of her and place it back on the surface, for she has something akin to what we have an so the Velothi will covet it and notice if she is too long away.'

 

In the darkness, the netchiman's wife felt great knives try to cut her open. When the knives did not work, the Dwemer used solid sounds. When those did not work, great heat was brought to bear. Nothing was of any use and egg of Vivec remained safe within her.

 

A Dwemer said:

'Nothing is of any use. We must go and misinterpret this.'

 

Vivec felt that his mother was afraid, and so consoled her.

 

'The fire is mine: let it consume thee,

And make a secret door

At the altar of Padhome

In the House of Boet-hi-Ah

Where we become safe

And looked after.'

 

This old prayer made the netchiman's wife smile and begin such a deep sleep that when Dwemeri atronachs returned with cornered spheres and cut her apart she did not awake and died peacefully. Vivec was removed from her womb and placed within a magical glass for further study. To confound his captors, he channeled his essence into love, an emotion the Dwemer knew nothing about.

 

The egg said:

 

'Love is used not only as a constituent in moods and affairs, but also as the raw material from which relationships produce hour-later exasperations, regrettably fashioned restrictions, riddles laced with affections known only to the loving couple, and looks that linger too long.

Love is also an often-used ingredient in some transparent verbal and nonverbal transactions where, eventually, it can sometimes be converted to a variety of true devotions, some of which yield tough, insoluble and infusible unions. In its basic form, love supplies approximately thirteen draughts of all energy that is derived from relationships. Its role and value in society at large are controversial.'

 

The Dwemer were vexed at these words and tried to hide behind their power symbols. They sent their atronachs to remove the egg-image from their cave and place it within the simulacrum they had made of Vivec's mother.

 

A Dwemer said:

'We Dwemer are only aspirants to this that the Velothi have.

They shall be our doom in this and the eight known worlds, NIRN, LHKAN, RKHET, THENDR, KYNRT, AKHAT, MHARA and JHUNAL.'

The secret to doom is within this Sermon.

The ending of the words is ALMSIVI.

 

Уроки Вивека всегда были мне интересны, конкретно в третьем уроке в глаза бросилось перечисление восьми известных миров, в которые был включён Лорхан, но не попали Зенитар и Дибелла. Чтобы лучше понять, о чём шла речь, пришлось перечитать весь урок с самого начала, уделяя внимание каждому предложению. К сожалению, бросились в глаза различия между русскими и английскими вариантами текстов. Может и выглядит, как придирка, но есть и грубые ошибки переводчиков.

 

По пути во владения Дома Индорил жена нетчимена, будучи слепой, забрела в пещеру. И случилось так, что пещера та была твердыней двемеров. Двемеры прознали об её приходе и яйце Вивека и захватили жену нетчимена. Они привязали её голову к ногам и забросили её глубоко в недра земли.

 

Being blind the netchiman's wife wandered into a cave on her way to the domains of House Indoril. It so happened that this cave was a Dwemeri stronghold. The Dwemer spied the egg and captured the netchiman's wife. They bound her head to foot and brought her deep within the earth.

Некоторая вольность в предпоследнем предложении не критична.

 

И услышала она, как один из них сказал, "Ступайте и сделайте ее изображение, и верните его на поверхность, ибо она немного похожа на то, что у нас есть, и Велоти будут жаждать получить это, и не заметят, что ее долго нет."

 

She heard one say:

'Go and make a simulacrum of her and place it back on the surface, for she has something akin to what we have an so the Velothi will covet it and notice if she is too long away.'

Здесь уже не вольность, а искажение. Как раз таки Велоти очень жаждут "это" и заметят, если женщины не будет долгое время.

Simulacrum в данном случае изображение, слепок, двойник, то есть двемеры захватили женщину с яйцом и не хотели, чтобы Велоти знали об этом, для этого они намеревались сделать её двойника и отправить его на поверхность, чтобы тот продолжил путь, обманув Велоти об её истинном местонахождении. К тому же у них было что-то похожее на то, что есть у неё. Не она похожа на то, что у них есть, а она владеет этим.

 

И почувствовала во тьме женщина, что большие ножи пытаются взрезать ее. Когда же ножи не сработали, использовали двемер звуки затвердевшие. Когда же и это не помогло, испытали они великий жар. Однако ничто не помогало, и Вивек был целым, оставаясь внутри нее.

 

In the darkness, the netchiman's wife felt great knives try to cut her open. When the knives did not work, the Dwemer used solid sounds. When those did not work, great heat was brought to bear. Nothing was of any use and egg of Vivec remained safe within her.

Интересно, что после ножей двемеры использовали "звуки затвердевшие". Не берусь переводить "solid sounds", но о тональных инженерах не слышал только н'вах.

 

Двемер сказали, "Ничто не удается нам. Видимо мы ошиблись."

 

A Dwemer said:

'Nothing is of any use. We must go and misinterpret this.'

Ещё одно предложение, о правильности перевода которого я задумался. Гугл предлагает: "Мы должны пойти и извратить это", что ближе к смыслу.

 

Вивек почувствовал, что мать его испугана, и так успокоил ее.

"Пламя мое: пусть испробует тебя,

И откроет тайную дверь

У алтаря Падхоума,

В доме Боэт-и-И

Где будем мы в безопасности

И под охраной."

 

Vivec felt that his mother was afraid, and so consoled her.

'The fire is mine: let it consume thee,

And make a secret door

At the altar of Padhome

In the House of Boet-hi-Ah

Where we become safe

And looked after.'

Как будет понятно из следующего абзаца, это одна из старых молитв народа Велоти.

Интересно, что Боэтия является предтечей Альмалексии в представлении данмеров.

Падхоум, конечно же, одно из названий Падомая.

 

This old prayer made the netchiman's wife smile and begin such a deep sleep that when Dwemeri atronachs returned with cornered spheres and cut her apart she did not awake and died peacefully. Vivec was removed from her womb and placed within a magical glass for further study. To confound his captors, he channeled his essence into love, an emotion the Dwemer knew nothing about.

 

И улыбнулась женщина, и погрузилась в сон столь глубокий, что когда вернулись двемер с угловатыми сферами и разрезали ее на части, она не проснулась, и с миром упокоилась. Вынули Вивека из ее лона и поместили под волшебное стекло, чтобы дальше изучать его. Чтобы помешать пленителям своим, он направил сущность свою в любовь, о которой двемер ничего не знали.

Про старую молитву переводчики решили не упоминать, и заменили двемерских атронархов (видимо, центурионы) на самих двемеров.

 

Яйцо сказало:

 

"Любовь суть не только составляющая любовных связей и чувств, но, однако, и то, из чего впоследствии проистекает недовольство, достойные сожаления ограничения, загадки, в которых содержатся намеки, понятные лишь возлюбленной паре, и кажущиеся слишком длинными.

 

Любовь также часто используется в словесных и бессловесных трудах, по сути своей, она может быть также превращена во множество истинных молитв, некоторые из которых образуют нерушимые и невредимые союзы. В своей базовой форме любовь поддерживает приблизительно тринадцать всех энергий, извлекаемых из связей. Ее роль и ценность в обществе спорный вопрос."

 

The egg said:

 

'Love is used not only as a constituent in moods and affairs, but also as the raw material from which relationships produce hour-later exasperations, regrettably fashioned restrictions, riddles laced with affections known only to the loving couple, and looks that linger too long.

 

Love is also an often-used ingredient in some transparent verbal and nonverbal transactions where, eventually, it can sometimes be converted to a variety of true devotions, some of which yield tough, insoluble and infusible unions. In its basic form, love supplies approximately thirteen draughts of all energy that is derived from relationships. Its role and value in society at large are controversial.'

Одна из моих любимых частей. Я зацепился на последний абзац, потому как число 13 - число созвездий, которые даруют различные возможности тем, кто родился под их знаками.

 

Двемер обезумели от этих слов и попытались спрятаться за символами власти. Они послали своих слуг забрать яйцо из пещеры и поместить его в изображение матери Вивека.

 

The Dwemer were vexed at these words and tried to hide behind their power symbols. They sent their atronachs to remove the egg-image from their cave and place it within the simulacrum they had made of Vivec's mother.

 

"were vexed" можно перевести по-разному, но точно не "обезумели", скорее можно перевести, как "двемеры были раздосадованы". Вот за какими символами власти они пытались укрыться для меня загадка. Атронархи теперь перевели, как "слуги".

 

Двемер сказали,

"Только мы, двемер, домогаемся того, что есть у Велоти.

Вероятно, таков наш рок, и восьми знамых миров, НИРН, ЛХКАН, РКХЕТ, ТХЕНДР, КИНРТ, АКХАТ, МХАРА, и ДЖХУВАЛ."

 

A Dwemer said:

'We Dwemer are only aspirants to this that the Velothi have.

They shall be our doom in this and the eight known worlds, NIRN, LHKAN, RKHET, THENDR, KYNRT, AKHAT, MHARA and JHUNAL.'

Вторая моя любимая часть. Перечисление известных миров: Нирн, Лорхан, Аркей, Стендарр, Кинарет, Акатош, Мара и Джулианос. Из Восьми Божеств не присутствуют Зенитар и Дибелла, зато есть Лорхан, причём говорят это двемеры, известные своими космическими обсерваториями.

"Домогаться" звучит слишком грубо, скорее: "Мы, двемеры, всего лишь претенденты на то, чем владеют Велоти". Следующее предложение не менее интересно: "Они будут нашим роком / нашей погибелью / нашей судьбою в этом и восьми известных мирах".

 

Тайна рока в этом Наставлении.

 

The secret to doom is within this Sermon.

Помимо рока "doom" может означать "гибель", "приговор" и "страшный суд", каждое из которых подходит к судьбе двемеров. Последнее предложение даёт понять, что в этом уроке заключается истина, куда делись двемеры. Ещё можно предположить, что идёт отсылка к Барабану Рока (Doom Drum), но слишком натянуто получается.

 

Вопросы:

 

1. "В этом и восьми известных мирах" - в каком же из миров происходит действие, если Нирн перечислен среди восьми известных? Двемеры не считают Дибеллу и Зенитара мирами? Зато нашлось место Лорхану. И ничего про Обливион и Этериус. Как понимать фразу "They shall be our doom in this and the eight known worlds"?

 

2. Монолог Вивека про любовь, недоступную двемерам: нет ли в нём скрытого смысла, недоступного мне? Зачем он упомянул число 13? Без него мне было бы спокойнее, а так приходится размышлять про 13 созвездий.

 

3. На самом ли деле в этой проповеди скрыт смысл исчезновения двемеров или я выдаю желаемое за действительное?

 

4. За какими символами власти укрылись двемеры? Какой смысл этого выражения?

 

5. Чёртов двойник тоже не даёт мне покоя. Двемеры на самом деле могли делать копии других существ? Причём разумные копии или по-крайней мере способными совершать какие-либо действия, раз хотели отправить её к Велоти.

 

Всё-таки кофе с бурбоном делают своё дело хорошо, Уроки Вивека трудно понять :)

Изменено 16 мая, 2014 пользователем Regis Filius

[Scarab-Phoenix]

None of my in-game books were ever edited with the exception of a few lines in The Song of Pelinal (one removing Morihaus' erection, another stating that Pelinal was homosexual).

Такие дела.

 

(Кстати, врёт же. "Где ты был, когда Сломался Дракон" редактировали.)

 

The line changed from something like "a hoplite who Pelinal often shared a tent with at night" to "a hoplite who Pelinal loved well". That same hoplite gets killed, causing Pelinal to go on one of his crazed destruction sprees. You can go to the source text and figure out which part I'm talking about.

The reason it was changed was a simple matter of keeping his sexuality ambiguous. Since the player was donning Pelinal's armor, completing a mission that he could not, in a sense becoming him, being so blunt about Pelinal's sexuality was too... definitive (?) in relation to the PC's own. Given the open nature of TES PCs, I felt that it was fine to keep it open to interpretation.

Reman's epic The Shonni-etta will share similar themes.

There's a reason Pelinal called out Reman's name through time and space. Who's to say the Boy Tyrant didn't hear it?

[Dun Dram]

(Кстати, врёт же. "Где ты был, когда Сломался Дракон" редактировали.)

Дык может он сам ее и редактировал.

 

А, помнится он еще говорил, что Проповеди редактировали Курт и Дугалл.

 

The line changed from something like "a hoplite who Pelinal often shared a tent with at night" to "a hoplite who Pelinal loved well".

А это, по-моему, и так довольно очевидно было.

 

Вот еще тема полезная:

[Scarab-Phoenix]

А это, по-моему, и так довольно очевидно было.

Согласен.

 

Тема с авторами полезная.

[Scarab-Phoenix]

Интересный, наглядный и показательный график сравнения игр.

 

Общее количество книг в играх серии (не учитывая записок и прочей белиберды):

 

http://36.media.tumblr.com/35486fae692e9853e613084ad5b86b39/tumblr_nffbhckKzE1rml4zno1_1280.jpg

 

Количество НОВЫХ книг, написанных специально для каждой игры:

 

http://40.media.tumblr.com/ef4a30194aa7f8fd277c600d8c649efd/tumblr_nhdg77lW8x1rml4zno1_1280.jpg

 

Сравнение этого количества:

 

http://40.media.tumblr.com/f60ccfa8c80e79343e5cb2c308190801/tumblr_nhdg77lW8x1rml4zno2_1280.jpg

[Sunsting]

1. "В этом и восьми известных мирах" - в каком же из миров происходит действие, если Нирн перечислен среди восьми известных? Двемеры не считают Дибеллу и Зенитара мирами? Зато нашлось место Лорхану. И ничего про Обливион и Этериус. Как понимать фразу "They shall be our doom in this and the eight known worlds"?

Ужасный некропост с моей стороны, но я начал изучать 36 уроков Вивека, и вижу, что над вопросом, почему миры именно такие перечислены, бьются многие.

Как по мне, так:

любовь, о которой двемер ничего не знали.

Дибелла - богиня любви. Мне кажется вполне логичным, что они не знают Дибеллы.

[Aeltorken]

Как-то прочел одну книгу, о паломничестве к Нулевому камню, что в Адамантиновой Башне. Кажется книга из ТЕСО. Кто-нибудь помнит ее название, никак не могу найти...

[Scarab-Phoenix]

Как-то прочел одну книгу, о паломничестве к Нулевому камню, что в Адамантиновой Башне. Кажется книга из ТЕСО. Кто-нибудь помнит ее название, никак не могу найти...

"Однажды" она называлась, вроде бы.

 

 

Нахожу любопытные вещи.

 

 

Letter to Paathi

 

Paathi,

 

I am worried. Shola'mai does not wish to spread rumors, but Abbot Kulan-dro's behavior grows stranger by the day. He was late to midday meditation again, and muttered through the Tojay chant. This one knows it is forbidden to open his eyes during the mantras, but I could not help but take a peek. Kulan-dro's snout was twisted into a sneer, and his tail swept back and forth like a prayer bell. This alone would not raise Shola'mai's hackles - but his claws were tapping in time. They were clicking against the stone, again and again. It made this one's head swim!

 

We must send word to the Mane. I sense something dark in that rhythm. If the Abbot has bent, all of us are at risk.

 

Stay out of sight for the next few days, and if you hear the rhythm, flee the temple.

 

Moons protect you,

Shola'mai

 

 

"Пение тоджаев", надо же.

 

 

Между Коловией и Золотым берегом была стена.

 

Varen's Wall

 

By Midara Salviticus, Historian, University of Gwylim

 

Hastily constructed during the early stages of Varen Aquilarios's rebellion against the last of the Longhouse Emperors, the structure known as Varen's Wall separates the Gold Coast from the Colovian Highlands. Allow me to elucidate about the wall and its importance to the region, the rebellion, and the ongoing strife personified by the Three Banners War.

 

Shortly after the start of Varen's Rebellion, Aquilarios ordered his followers to begin construction of a wall to protect Kvatch and the rest of the Gold Coast from retaliation by the Longhouse Emperor and his troops. Aquilarios, determined to take the battle to the heart of the Empire, didn't want to leave his home and original seat of power open to retribution by his enemies in his absence. He enlisted the famed engineer Jaros Truptor to design and oversee the project, ordering him to build a strong, tall defense in record time.

 

With a cadre of paid workers and an ever-growing army of eager volunteers, Jaros set about the task at hand. Deciding that speed and solid construction were more important than any aesthetic values, Jaros designed a relatively simple plan that allowed for the use of whatever building materials his workers were able to scavenge from the surrounding countryside. Natural rock and stone, pieces of ruined structures, purchased building supplies - even parts scavenged from the estates dotting the countryside - all were gathered for use in raising Varen's Wall.

 

Jaros's design of the wall itself was simple, utilitarian, and not anywhere near as visually appealing as the other projects he's known for. The wall was a mix of rough-hewn stone, mismatched rocks, blocks commandeered from the estates of willing and unwilling donors, and even the natural contours of the land itself. Towers rose from the wall in a more or less regular pattern, breaking up the expanse of stone and providing locations for guards, watchmen, or even garrisons of soldiers to congregate along the defended border.

 

Due to Varen's popularity among the common folk of Kvatch and Anvil Counties, Jaros was able to form a volunteer work crew that provided him with more than enough workers to keep construction going day and night. But popularity alone didn't inspire the people to donate their time and effort. It was Varen's words and deeds that accomplished that. He convinced the people that his rebellion was not only just, it was necessary to stop the Daedra-worshiping Emperor Leovic. In addition, he rallied the people to help defend themselves and their land, and within a year Varen's Wall stretched from the shores of the Abecean Sea, winding its way through the countryside south of the Colovian Highlands, eventually terminating at the Strid River.

 

As important as Varen's Wall was to protecting the region during Varen's Rebellion, it has played an even greater role since the fall of the Empire and the start of the Three Banners War. As the war for Cyrodiil rages on, Varen's Wall has protected the counties of Kvatch and Anvil from the worst fallout of the ongoing battles taking place at what was once the heart of the shattered Empire. It has created a kind of safe harbor in which the people of the Gold Coast have thrived. In some ways, it has become a sort of political experiment to see whether the law and order typified by Kvatch and the Cathedral of Akatosh or the more chaotic nature of Anvil and its collection of pirates and smugglers will win out as the ultimate power in the area.

 

 

 

Подтверждение слов Киркбрайде о том, что минотавры произошли от Алессии и Морихауса!

 

Minotaurs: A Forgotten Heritage

 

By Nonus Caprenius, Temporarily Unaffiliated Scholar of Imperial Antiquities

 

No matter how many institutions of higher education expel me, no matter how many publishers decline to print and distribute my theories, I refuse to recant my position or change the topic of my research - not until minotaurs have received the recognition and respect that they deserve!

 

In the course of my research into the origins of the Empire, specifically the rise and fall of the Alessian Order, I came across a wondrous thing. Hidden in the background, often purposely obscured but still visible to those of us who know what to look for, was an entire race of humanoids who have been all but stricken from the historic record. This crime against history must not stand, and I pledge to restore these creatures to their proper place in the chronicle of the Empire.

 

I'm referring, of course, to the maligned and misunderstood minotaur. These humanoids with bodies that resemble humans and heads that resemble bulls trace their lineage to Empress Alessia herself. While no records directly state the truth of the situation, many ancient documents hint at a relationship between the then Slave-Queen and Kynareth's son, Morihaus, who the Divine sent to aid and advise Alessia. Often depicted as a minotaur, the demi-god Morihaus, I believe, gave rise to the race through his dalliances with the Slave-Queen and the birth of her son, Belharza the Man-Bull.

 

Whatever the truth regarding the origins of the minotaurs, they began to appear in greater and greater numbers as Empress Alessia's reign marched on. I contend that the early minotaurs were as intelligent and cultured in their own way as any Elf or Orc or Khajiit. Fiercely loyal to the Empire, the minotaurs were among Empress Alessia's most devoted defenders. Certain art and tomes from the time hint as much, but many of my detractors want to know where the hard evidence is to back up my claims. Unfortunately, much of that evidence was destroyed in the intervening period while the Alessian Order held sway over the Empire.

 

It was, after all, the Alessian Order that followed the Alessian Doctrines. Of all the rules and regulations set forth by the Seventy-Seven Inflexible Doctrines, the most notorious were those firmly opposed to the Elves. I contend that the Order wasn't restricted to anti-Elven sentiment. I believe its resentful followers applied the Doctrines to any non-human races they felt like persecuting - including the minotaurs. One remaining fragment of an ancient tablet, known as the Belharza Stone, shows what most scholars agree is a section of a larger carving depicting Belharza the Man-Bull, second Emperor of the Alessian Empire, facing down enemies. My own study of the fragment tells a very different story.

 

By the cut of their armor and the shape of their spears, I believe the so-called enemies depicted in the carving are actually Alessian troops. The spears, jabbed directly at the minotaur's heart, indicate that the Alessians killed or drove off the minotaurs, thus beginning the decline of the race that we still see in evidence in the current day. It's a shame what happened to the once-majestic race of bull-men! But wait, I can hear my detractors already. They demand more evidence - evidence that I fear was wiped out along with a hundred other atrocities committed by the Alessian Order. But I do have one more fact to consider, and it's evident to anyone willing to travel to specific sites and watch the activity of the minotaurs from a safe distance.

 

If you happen to study the minotaur in the wild, you'll find that they often congregate at or near ancient sites of significance to the Empire. Why? I contend it's because they have an instinctual memory of a time when they were fierce defenders of the fledgling Empire. I contend that they are drawn to such sites, compelled to continue to defend them despite the actions of the Alessian Order that arose and all but destroyed these remarkable creatures.

 

Oh, scoff if you must. Go ahead. I've suffered worse. But take a moment and at least consider what I've presented. Then ask yourself, why do the minotaurs guard these ancient Imperial sites? Maybe in that question, you'll come to appreciate the minotaurs - at least a little.

 

 

 

Хортатор Дома Дрес о_О

 

Arrest Writ

 

The bearer of this writ serves as an authorized agent commissioned by the Hortator of House Dres to re-acquire live property that belongs to House Dres. In addition, said agent is fully authorized to distribute appropriate compensation to any guard command willing to allow said agent to go about the business of the re-acquisition of missing property without hindrance.

 

Enter names below, as property is located and identified:

 

1. Tashmin

 

2. _________________________

 

3. ________________________

 

 

 

Также в игре появятся все Проповеди Вивека, помимо этого есть несколько упоминаний Вварденфелла, среди которых вот такое:

 

Letter from Kireth (Кирет Ванос, исследовательница двемеров)

 

Dear Cousin Deminah,

 

I hope this letter reaches you in good health and good fortune. How are things in Vvardenfell? Maybe Raynor and I will come and visit when we're finished with our business in Hammerfell.

 

Дальше ещё долгое письмо, но уже к теме не относится.

 

[Aeltorken]

"Однажды" она называлась, вроде бы.

Точно она, благодарю.

 

Подтверждение слов Киркбрайде о том, что минотавры произошли от Алессии и Морихауса!

Ну вот, а Окато не знал где найти драконорожденного на имперский трон...А этих драконорожденных по всему Нибенею столько бегает...

Изменено 16 февраля, 2016 пользователем Aeltorken

[Scarab-Phoenix]

Ну вот, а Окато не знал где найти драконорожденного на имперский трон...А этих драконорожденных по всему Нибенею столько бегает...

А ещё Киркбрайд говорил: "It's not hereditary. And it's not relegated to Emperors."

[Aeltorken]

А ещё Киркбрайд говорил: "It's not hereditary. And it's not relegated to Emperors."

В смысле, драконорожденность?

[Scarab-Phoenix]

В смысле, драконорожденность?

Да-да.

[Aeltorken]

Да-да.

Однако ж

"Доколе наследники твои будут носить Амулет Королей, будут Драконьи Огни гореть вечным пламенем, как символ верности нашей для всех людей и богов"

 

условие выполняется, даже без настоящей драконорожденности.

Изменено 16 февраля, 2016 пользователем Aeltorken

[Scarab-Phoenix]

Однако ж

Доколе наследники твои будут носить Амулет Королей, будут Драконьи огни гореть вечным пламенем как символ верности нашей для всех людей и богов.

условие выполняется, даже без настоящей драконорожденности.

Для кого выполняется, без какой ещё "настоящей", и почему ты написал в виде какого-то противопоставления?

[Aeltorken]

Для кого выполняется, без какой ещё "настоящей", и почему ты написал в виде какого-то противопоставления?

Для минотавров.

"Настоящая" - данная непосредственно Акатошем, а не унаследованная.

То бишь, мог бы среднестатистический минотавр стать наследником Мартина(чисто теоретически)?

Изменено 16 февраля, 2016 пользователем Aeltorken

[Scarab-Phoenix]

То бишь, мог бы среднестатистический минотавр стать наследником Мартина(чисто теоретически)?

Из Скайрима мы знаем, что Драконорождённым может быть хоть хаджит, хоть аргонианец. А так, чисто теоретически, Драконорождённым может быть хоть минотавр, хоть гоблин, смотря кого Акатош изберёт.

[Aeltorken]

Из Скайрима мы знаем, что Драконорождённым может быть хоть хаджит, хоть аргонианец. А так, чисто теоретически, Драконорождённым может быть хоть минотавр, хоть гоблин, смотря кого Акатош изберёт.

Я не о том. Если бы Амулет все еще существовал, смог бы минотавр его надеть? Или слишком оскотинились?